除夕是哪一天(除夕是哪一天农历)

今天是农历七月十五，是中国传统的“中秋节”。人们有在这一天祭奠已故亲人的习俗。事实上，中秋节不仅仅是烧纸。这是一个具有丰富文化内涵的节日。你对它的起源和习俗了解多少？中秋节祭祖需要注意什么？这里有很多精致的东西…

你知道中秋节的起源吗？

中秋节与除夕、清明节、重阳节并称为中国四大传统祭祖节日。在佛教中，中秋节也被称为“兰盆会”。它既有佛教的宗教信仰，又有中国本土的道教文化。据说在中秋节那天，阴间的鬼魂会被释放。死去的人为了缅怀祖先，祭拜地方官，会准备丰厚的祭品，焚香烧纸，祭拜这些来自冥界的祖先。

民俗学专家认为，中秋节是一项非物质文化遗产，是一种文化，是一个古老而现代的缅怀祖先的传统。这一传统体现了古代“慎终追远”的思想。每个人都有父母。基于这种思想和对祖先的感情和责任，中秋节必然会延续和传承下去。

传统:古人是怎么过“鬼节”的？

一个

放一盏河灯

河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。

便服

一踏入农历七月，天黑后人们就会拿着香烛、金银纸和一些豆腐、白米等祭品在路边祭拜。人们“烧街衣”的目的，就是让那些无助的灵魂有衣御寒，有粮裹腹。

三

做茄子饼

人们相信茄子饼可以作为已故祖先去兰盆会的干粮。到了中秋节，老南京家家户户都做茄子饼，就是把新鲜的茄子切丝，上面撒上面粉，用油炸。其实茄子饼现在已经是常见的家常菜了。如果你想吃，你可以做一盘来满足你的渴望。

四

祈求丰收

在中秋节祭祀孤独的灵魂通常与祈求丰收联系在一起。在石鼓的夜晚，家家户户都会在自家门前烧香，祈求水稻丰收，并在地上插上香枝，这就是所谓的“插秧”。种得越多越好，象征着秋天水稻丰收。

五

祭祖

祭祖的节日在农历的七月十五，所以它被简称为“七月半”。民间认为此时祖先也会回乡看望后代，所以需要祭祖。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。

六

牺牲土地和庄稼

在7月15日，人们会祭祀土地和庄稼，并将供品撒入田间。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定县民俗把麻和玉米挂在门上。

七

挂起天灯

关于鬼节点灯也有两种说法。一个是把你家的霉运带走，越远越好。这个时候，别人家的天灯落在自己家是大忌。如果他们倒下了，他们会被再次释放。其次，每个家庭都希望死去的祖先能够进入极乐世界，鬼节那天放上灯笼，为升入极乐世界的祖先照亮通往天堂的道路。

中秋节的饮食习俗，吃什么是有讲究的。

一个

吃鸭子

农历七月十五，也就是中国的新年，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么？原来“鸭”就是“压”的意思，取其谐音，吃鸭就是压鬼。东莞人通常吃莲藕和烤鸭。

吃米粉

在中秋节，东莞有吃糯米粉的习俗，并且在几乎整个东莞都广泛使用。当然，不同的地区有不同的米粉吃法。

三

吃粗茶淡饭。

在山东凌渡县，中秋节被当地人称为“呛口节”，家家户户都有吃粗茶淡饭的习俗。

四

吃清淡的食物

在江苏省董贤镇，许多村民在中秋节吃扁食(一种用面粉和糖做成的簸箕状食物)。

五

吃饺子饼。

在浙江省台州市天台，他们会吃“饺子饼”，一种类似春卷的食物。

文人笔下的中秋盛况

文人夏先生写过一组名为《老北京秋词》的诗，其中有一首写的是荷花灯笼:“街口邀班子弟，红衣蜡泪，夜风摇；莲花灯似我新诗，明日掷之。”诗后解释说:“在中元节，李湘的孩子们成群结队，举着荷花灯取乐。齐说:‘莲花灯，莲花灯，今天点着，明天扔掉。’“它描绘了我们当年过节的情景。

俞平伯先生也为老北京的中秋留下了这样一句话:“莲花灯做得再粗糙，第二天也要扔掉，但留下一片云彩就不吉利了。”……如果当时东安市场等地卖的莲花灯色彩鲜艳，精致细腻，有下垂的流苏，价格太高的话，只供一夜戏，也是旧俗之一。余先生还引用了清代诗人查楚白的诗句“万盏红灯裹青纱，婀娜多姿，随风轻掩；荷叶在城里贵，还不算中原的花。……荷叶比洛阳纸贵，然后九城的繁华可想而知！”

邓云翔先生在《燕京地方志》中专门描述了中秋的艾草灯。“绿灯亮了，但如果火在燃烧，”他说。《京都风俗志》说，“在黑暗中，亮如一万点，远在千里之外，也令人印象深刻。”“想象一下，在一个小黑院里，在夜来香飘散的七月之夜，在玄关下，在垂花门边，甚至在偏僻的巷子里。这是什么乐趣？它的兴趣在于“绿灯”。如果万灯齐放，光如白昼，那就平淡了。哪里能找到荷花灯、荷叶灯、艾草灯的朦胧美？

邓先生也很失望地写道:“在北京玩过莲花灯的人，如果异地居住，遇到这样的佳节，怎能不怀念这盏轻盈、美丽、朦胧的莲花灯呢？”…….有一年初秋的北京，很冷，催了好几天。中秋节过后，我不禁想起了小时候玩莲花灯的情景，于是写了一个小字“念奴娇”。云:天冷了几天，又匆匆过去了。中秋节。屋檐下，树荫分明，树上月色迟暮，庭院相邻，绳床狭小，别有一番情趣。永远忘记，就像怀疑霜。

中秋节有两种方式供你选择。

网络牺牲

网上祭祀就是在网站上为死去的亲友设立网上墓地。每年清明节和中秋节，亲友们在祭奠网站上点击鼠标，向亲友献上鲜花、熏香、蜡烛、贡品和歌曲。随着互联网在中国的普及和文明祭奠仪式的逐渐渗透，越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站，就可以献花，写下感言，表达对逝去亲友的怀念。网上祭祀平台很多，如中国祭祀网、中国祭祀网、祭拜网、思念网等，操作灵活，不污染环境。

使用新的祭品

可以用鲜花、电子香烛等代替蜡烛和纸钱。无论是清明节还是中秋节，祭祀的目的都是为了表达对已故亲人的思念之情，缅怀先人。在保持传统习俗的同时，可以使用新的祭祀用品进行祭祀。一方面遵循民俗，通过节日祭奠祖先，另一方面节约资源，保护环境，消除火灾，低碳环保，关爱家园。

传统的祭祖方式，这种消防安全知识必须遵守。

相信还是有很多人会通过烧香、烧纸钱、点蜡的方式祭拜祖先。然后，您必须注意以下消防安全提示:

一个

严禁使用明火、吸烟、点香烛、烧纸钱、燃放鞭炮，防止山火。

不要在小区内的草坪、煤气管道、高压电线、汽车、化粪池、芦苇干草堆、工地、工棚附近烧香纸、燃放鞭炮，防止煤气泄漏或沼气引燃发生爆炸。

三

如需点蜡烛、烧纸、点熏香、燃放鞭炮，请清理周边可燃物，守护现场。在火完全熄灭之前，你不能离开，以免灰烬再次燃烧或飞火引起火灾。

四

请避免在大风天点蜡烛、烧香、烧纸、放鞭炮。

五

祭扫活动期间，严禁占用、堵塞安全出口、疏散通道、消防车通道。

古诗词里的中秋你背过吗？

清代学者王开泰写过一首诗《中秋思》，描写了福建人过中秋的习俗。

道普渡鬼魅，玉兰本义古有之。

但奇怪的是红信笺贴在门上，肉山酒海庆中原。

清代诗人庞龙在《长安杂行·朱晓之题》一诗中，描绘了元代中期夜晚，孩子们玩荷叶灯笼的情景。

树凉霜清，九道明一月中旬。

孩子们争着清荷叶，千朵银花撒满城火。

《赠张尊师从天》(唐代)让你寂寞。

我来到这个世界是为了对得起人民币，我没有一天空闲不付出。

在仙人观默默烧香，知师尊玉景山。

鲁公，元代中期(唐代)的佛法观

孟封秋序，三元气。

相逢云青天，戏玉宫。

滴下槐花露，香柏树风。

羽翼空灵，姚枢纽空空。

长时间渴望夏天的客人，我经常为收集昆虫而悲伤。

如何教清囊，从此访洪家。

尹，元代中期(唐代)的佛法观

武都秘录，白世礼先生。

秋光的上界是干净的，中元的夜晚是清晰的。

在星星对着皇帝的地方，仙鹤在尖叫。

玉洞长发，珠宫最亮。

扫坛，扫天地，抛鬼神入震。

我给了fesr药，但我还有一个不朽的名字。

中原左(唐朝)李商隐

节浮至宫国，元祀归清。

羊权必剥金条，文桥玉镜台终空。

我会震惊的睡去，闻到雨的味道，却不知道迷路就是那朵花。

青鸟不到颍州怎么抓鸟？

元夜中期(唐代)李瑛

江南寺一月夜，金粟酒吧看月娥。

红烛影归仙态，翠环动艳看多人。

香堂凝碧麝，露围青衣再续前缘。

响水之夜空巫峡很远，不知道想怎么回家。

唐人陆龟蒙，元夜送情侣(选项一)

橘露已清，东郭先生之病未除。

孤枕易破梦，矮檐难传书。

云开雾散的时候，你应该在附近，可是种下倒影的时候，我还是稀稀落落的。

唯一仰慕羽毛的人如水，执结步空虚。

范仲淹《元中之夜百花图》(北宋)

南阳太守疯了，中秋前赏月。

大陆百花忘归夜，绿道无声顺。

要知道碧海吐珠，寒光射宝星。

看西楼下的世界，莹都在玉壶里。

炎热从来都不是不可避免的，今晚能有一个凉爽的生活是天意。

笛子一卖给万里云，主人就沉醉在歌声中。

醉舞我唱，佛舞如CSI。

来源:人民网、新华网

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