宋应星的著作(明代宋应星的著作)

明末天才宋的作品流传至今的有:《天工开物》、《咏怀诗》、《狂言》、《谈天》、《论齐》。

失传作品有《关厢》、《华阴归正》、《原耗杂文》、《梅李健》、《春秋容》等。期待民间古籍爱好者的捐赠。毕竟国家收藏意义重大!

宋应星的著作(明代宋应星的著作)

宋应星的著作(明代宋应星的著作)

《天工开物》成书于明朝崇祯十年(1637年)四月出版。当时,宋在江西宜春市分宜县传教(相当于今天的县教委主任一职)。作者家境贫寒,由江西新建县同榜的老朋友、九江白鹿原书院同学涂少魁(子伯渠)捐印。屠绍奎当时在四川学政治,后来当了云南巡抚。历史学家称第一版《天工开物》为涂鸦。

宋应星的著作(明代宋应星的著作)

明代崇祯十年(1637年)的《土本》收藏价值最大。明朝末年(1644年),福建书商杨刻了一个新版本,封面上有三行广告:“见有奇迹,可耕织一宝炼矿,一切生财秘笈”,充分体现了此时商人对该书的推崇。历史学家称第二版为“杨本”

宋应星的著作(明代宋应星的著作)

说明这本书在商人和商人中很受推崇。

清朝乾隆年间,编纂了中国古代最大的官制丛书《四库全书》。因为《天工吴凯》中的“北伐”四个字,它被禁了,还差点被烧掉。在中国历史上尘封了200多年,近300年,直到民国初年,罗叔华(字)在日本摆摊,刻本换了几枚古币。

丁文江先生是中国近代第一个发现天工吴凯实用价值的人。民国初年,云南铜矿于1914年开采。通过检索《云南通志》发现,天工吴凯早在近300年前就已流行于欧美。找国内著名图书馆未果,直到1927年才从罗振宇的一个朋友那里得到。抗战前,我去过江西省宜春市分宜县,然后写了《宋长庚先生传》。误将宋为宋家好友(当代学者、中国博物馆博物学家潘继兴出版)。

潘继兴是目前对宋研究最深的学者之一,史学界有“北潘南洋”(北方学者潘继兴,南方学者杨维增)之说。

《天工开物》分为上中下三部,共18卷。上半部分:乃力、乃福、章氏、精、咸、甜。中部:陶器、冶铸、船、锤锻、烧石、油膏。下半部分:固定,五金,贾冰,丹青,曲提勒和朱玉。

写于明朝崇祯七年(1634年)的《野辩》,在江西省袁州分宜县连夜完成。本文分析了晚明之乱,提出了很好的改革方略,是一篇难得的政治论文。

同年1634年,他写了《画声校正》,属于音乐名著。可惜丢了。

《谈天论齐》写于明朝崇祯十年六月,在《天工吴凯》出版后两个月。《聊天》是一本天文学专著,可惜已经失传了一部分。

《论气》是一部自然科学专著。在世界上率先提出简单的“物质守恒定律”,比国外早了一个世纪。历史认为他是一位当之无愧的唯物主义哲学家。

《思悲诗》是明崇祯十五年(1642年)南瑞兵调往滁河路所作。思怜诗分为两部分:思美诗和怜愚诗。《可怜愚人》这首诗生动地描绘了高利贷者的贪婪和丑恶;官场腐败,宦官独揽党权,将军无情鞭挞,官员的残暴、昏庸、无能尽显无遗。

宋应星的著作(明代宋应星的著作)

江西图书馆现存宋应星四种。

蔡景祥(魏庭,1877—1952),江西新建人,民国时期在江西考察友谊时发现并收藏,堪称国内孤品。蔡先生是我国近代著名的教育家。1905年创办江西女子学校,但经费难以为继。他折断了手指,在报纸上发表了呼吁,并得到了社会的广泛捐款。他还在女校一角创办了唯亭图书馆,《四种宋·应星》是镇馆三宝之一。抗日战争时期,江西女子学校被夷为平地。幸运的是,1938年,蔡将这项工作转移到江西赣州,得以重见天日。

1952年蔡先生逝世前,将其捐赠给江西图书馆。

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