赋比兴(赋比兴分别指什么)

赋性是《诗经》中的三个主要表现形式。是对中国古代诗歌表现方法的归纳，是根据《诗经》的创作经验总结出来的。

在《毛诗序》中，有六首诗称为“六义”:“故诗有六义:风、赋、比、荣、雅、赞。”唐代孔英达《石矛正义》是这样解释的:“风雅、飘逸、讴歌的人，是一种别样的诗；赋、笔、兴，“诗”的不同用词。

也就是说，体、雅、颂是《诗经》的写法，赋、比、兴是《诗经》的写法。

那么傅必兴和傅必兴的区别在哪里呢？

傅:平铺直叙，精细并行。相当于今天排比的修辞方法。赋是古代诗歌的基本技法，也称比兴。傅一躺出去。铺砌是铺砌和平行的简称。在长诗中，铺陈和排比经常一起使用。奠定是一系列密切相关的山水意象、物态、人物、行为，按照一定的顺序，形成一组结构和语气基本相同的句子。

它不仅可以写得透彻细腻，还可以用来集中和强化语言，还可以渲染一定的环境、气氛和意境。赋法在赋体中运用广泛，尤其是汉代富丽华赋。汉代的乐府和一些五言诗也对汉赋产生了影响，它们把铺陈和排比结合起来，相得益彰。

(1)景观对象的布局。也就是说，通过多侧面描绘山水意象，可以渲染环境、氛围、意境。如汉代乐府诗《江南》(题为《符江巷》):“江南可采莲，荷叶何也。鱼戏荷叶，鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北。”这可能是南的一首歌诗，被长江武帝采用。是一首江南渔民子弟与劳动结合的情歌。诗中“莲”谐音“怜”(怜爱)，“鱼”谐音“女”(少女，渔女)。后四个布局句子只改变了“东西南北”四个方位词，却又充满了风情，以体现采莲劳动中青年男女对彼此的追求。

(2)事件和现象的安排。在叙事诗中，故事通常是用平行的句子展开的。比如北朝民歌《木兰诗》，就有几处刻意布局的渲染。这个古代女英雄代替父亲参军的典型故事。诗铺写道，她出征前，“东市买马，西市买马鞍路，南市买马缰，北市买马鞭”；战乱中，“我去辞了母亲，留在黄河边。我没有听到我妈在叫女声，但我听到了黄河里的鸡鸣声。有一次我退出黄河，去了黑山头(一个‘黑水’)。没听见我妈叫女声，只听见燕山胡骑马唱”；等我回来，“我妈听到那女的消息，郭就来帮我。”。梅文修女要来了。做一个化着红妆的女佣。听到姐姐来了，我就磨刀向猪羊。我会打开东阀门，坐在我的西床上。脱掉我的战时长袍。穿着我的旧衣服。当车窗模糊时，在后视镜上贴上黄色贴纸。“通过这些论述，强烈地突出了木兰这个保家卫国的劳动妇女的淳朴本质。读起来让人觉得酣畅淋漓，荡气回肠。

(3)人物、性格、行为的布局。叙事诗还描写了人物的服饰、年龄、仪态、性格等，有助于从不同角度塑造完整的人物形象。

1.写人物服装。为了表现人物的身份和外貌。如汉代的《尚墨唱》中，对秦罗孚的服饰描述为:“头上一髻，耳中一明月。”湘仪是下裙，子怡是上裙。”意在突出罗敷的端庄和美丽。

2.传播人物的年龄教育。从而展现人物的成长过程。比如《焦仲卿的妻子》里的刘兰芝:“十三岁会织平针，十四岁会学裁衣，十五岁会弹琴，十六岁会背诗。”以突出兰芝的知性、聪明和能干。

3.传播人物的性格和行为。为了突出人物鲜明的个性特征，这在塑造人物形象时至关重要。比如关汉卿的自画像

比较:类比，比喻。这里有两种说法，类比和比喻。在《比兴》中，“比”就是“比喻”的意思。比兴是我国三大传统技法之一，比喻是最基本、应用最广泛的一种技法。一般来说，用于比较的具象事物比被比较的本体事物更形象、具体、生动、浅显，为人所知，便于人们联想和想象。

如李白《云叔，宣州谢济楼钱别校书》:“惟水既然还流，虽刀剑斩之，哀乐归，虽酒溺之。”拿刀断水比喻举杯销愁，真是恰如其分，妙语连珠，令人叹为观止。

又如蒋捷的《梅花引荆溪挡雪》:“诸路无人忧我。今夜雪中有梅花，似令我担忧。”悲伤心情下的孤独寂寞，就像是在雪夜待在家里。味道不错。

比如苏轼的《水调歌头》:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这在古代是很难做到的事情。”用自然界的自然现象及其规律来比喻人生的悲欢离合，发人深省，启迪人心，心胸开阔。

如汉代佚名《四古绝句诗(三)》中写道:“土司长于长风，其根不绝。无情却又深情又安全？”(意思:款冬花是无情的植物，根还能相依；而人是芸芸众生，又怎么能轻言离开呢？！)诗中先肯定了无情的菟丝子(一种匍匐植物)，再以轻别否定了本该被爱的人。人虽非草木，如今人不如草木！愤怒用比喻来表达，更有见地。

比如李渔的《剪不断，理还乱，离愁》( >)，意思是两种状态和动作都很难摆脱焦虑。

再比如贺铸的《有多少心事？一枝川烟，满城风梅黄雨(《玉案》)，以一句隐喻“悠然之愁”无边无际，混沌不绝。

徐在思“唯相思”会害相思病。身体像一朵浮云，心像飞翔的羊群，空气是如此微弱”(月亮的春情)。于波的《少女》最后三句是病态的，仿佛看到了她，仿佛被她的灵魂附体，栩栩如生。

隐喻有时用来描述事物的各个方面，有时专门用来描述事物的某些方面。选择一个生动具体的事物来比喻某种人生哲学，会给人留下鲜明深刻的印象。

比如曹操的名句:“老马蹲(稳)，志在千里；一个烈士(积极建功立业的仁人志士)晚年会有底气。”(《龟虽生》)就是把老马闲马棚和这位仁人志士暮年的故事一个接一个地讲出来，让人们体会到道理上的相通之处。

再比如汉代佚名写的《古歌》:“高田种麦，终不稳。人在异乡，不尴尬！”小麦不要种在高田，让读者从道理上体会两者的相似之处。

兴:支持事物，先说其他事物，再把它们联系起来，引出诗人要表达的事物、思想和感情。相当于今天的象征修辞方法。兴在于有情的意象，这个意象也是意象，所以兴有自性的境界，也有无我的境界。兴，先说点别的，引起你的吟诵。从特征上看，有直接上升和中间上升两种情况；在使用上，有两种形式:文章开头和文章开头。

1.钟惺的包容率

“先说别的东西，以引起单词背诵”的上升句中也包含了“用别的东西作比较”的比喻。行寒笔常用在一首诗的开头。本来用来搞活的对象和主题没有直接关系，只是起催化作用，也含有一定的渲染和铺垫的意思。但是如果和比较结合起来，就直接和这个话题挂钩了。如果汉语和英语的比例比汉语和英语的比例大，那么这首诗的意义就会加倍。兴包含比，兴是主要因素，比从属于它。

兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴，兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉，兴汉比兴汉比兴汉比兴汉多见于表达爱情、亲情和离别的诗歌中，多由外部山水意象引发联想。从占星术的类型来看，有用动植物来比较的，也有用非生物或自然现象来比较的。

在《诗经》以来的古诗中，有大量的植物意象。

例如，杜甫的《新婚告别》是这样开始的:“土司(一种匍匐的药草)附在马蓬，所以它不会持续很久。不如养路边，不如娶一女一夫。”一开始是“先说点别的，才能引起你吟的词”的兴起。在文字的兴起中，有一个“嫁女求夫”的不靠谱且短暂的比喻。这是繁荣与包容的比率。

再如《诗经·周南·姚涛》中说，“夭(鲜嫩之姿)焚其花(花)。子(仍称“这家伙”)归(娶)，适(使)桃之死，有本(果大而多彩)实(果)。如果孩子回来了，对他的家庭来说是合适的！姚涛瑶瑶，其叶蓁蓁(郁郁葱葱的样子)。等孩子回来了，对他家合适！”这是一首婚礼歌曲，可能是新娘的伴娘送出去的时候唱的。歌词大意是:新鲜的桃树，花开正盛。这姑娘上了门，一定会家财万贯！新鲜的桃树，有许多果实和树枝。这姑娘要上门了，肯定让家里人高兴！新鲜的桃树，叶子长得又厚又厚。这个女孩的来访一定会让这个家庭更加繁荣。三段开头，歌词均以“桃之死”为开头，将桃的花、果、叶层层着色渲染，蕴含隐喻，表达了过去对新娘嫁人的诸多美好祝愿。这也是植物崛起的对比。

乐府《古燕歌》:“一只大白兔，寂寞无相，东走西走。衣不如新，人不如己。”这首诗的前两句灵感来自动物，包含隐喻。被抛弃的妻子被迫出走，就像一只孤独的小白兔，东奔西走，虽然走了，却依然爱着自己的老朋友。最后两句是劝老朋友怀旧。

北朝龙头的一首歌是:“龙头(龙山之巅)为流水，移山(滴水)于山下。念吾兄，飘于旷野。”第三首是:“龙头流水，呜咽。望秦川(关中)，心肝俱断。”在这两首诗中，前两句以龙头中的流水为开头，与流水的状态和声音相比较。他们在流浪，想家。虽然可以作为场景的点睛之笔，场景的交融，但正是这一点和那一点产生的联想的灵感，又因为繁荣和强大的结合，前半部分和后半部分紧密相连，形成一个完整的整体。

中英文结合，中英文结合，就有这样的美。可见，方东存的“合富比”论是比较偏颇的。

2.上升和打结

在诗歌中，用“触物激情”、“感物动”等词来开头或结尾，称为“上升和结束”。具有引发联想、渲染气氛、唤起情绪的作用。在古诗词中，它崛起并被广泛运用；兴，相对而言，用得较少；然而，更为罕见的是上升和结，有时结合在一首诗中。

比如杜甫的史诗《新婚送别》说，“土司连着麻，所以不长。与其娶女为妻，不如弃路边。妻子不能温暖你的床。“在人事上有许多错误(与失望交织在一起)，面对水君！”这是一首第一人称叙述者的叙事诗，刻画了一个深明大义的新娘形象。始则植物升，终则动物结:一柳见百鸟飞，其大小必飞。“它与比翼舞的离人有关，这是另一种书写形式。这首诗从头到尾。

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杨强(雪窗)

浙江卫视《向上，诗》第一季夺冠，湖北卫视《奇妙的汉字》第十场第一名。雪创，网名狄祥子，是《诗歌世界》的副总编。曾获第二届谭克平杯青年诗歌创作奖，第三届全国诗歌比赛，第一届海月杯诗歌比赛，第三届决赛。曾任“蓝翔之恋”诗歌大赛和第二届“湘天华杯”诗歌大赛诗歌部评委。诗作散见于《人民日报》、《诗歌杂志》、《民族诗歌》、《诗潮》等刊物，著有《雪窗诗稿》。

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