倬怎么读(倬怎么读音)

制造,发送,指导。就像黑暗中有鬼神一样。比喻偶然或不自觉的行动。亦作“鬼”。

来源:袁佚名《蓝桃花》六折:“这一场悄无声息的推广,就像打了个平手。”元·关汉卿《蝴蝶梦》:“不是叫鱼穿柳诱人,也不是叫领带诱人。”

【不负使命】不辜负别人的差使。

【指手划脚】yí zhǐ qǐ sh ǐ pointing:动动下巴示意,指挥别人。愤怒:用面部表情命令人们。不说话,而是用脸来表达表情。形容一个有权有势的人指挥别人的傲慢态度。

来源:《汉书·龚宇传》:“家富贵,自傲。”《子同治吉剑唐赵璇帝神佑二年》:“见秀才,指手划脚,左右无人。”唐·元稹《追李逊母太君,博陵郡,崔氏》:“今孙逊等人有千里之地,专横而顺从。如果他们矮,他们只想到风和冷泉!”

【以其昏而使人明】y ǐ q ū h ū n h ū n,shǐ rén zhāo zhāo昏:迷茫。赵:我明白了。我用我混乱的知识,但我想启发和教育别人,让别人明白。

来源:《孟子·尽心上》:“圣贤以其光辉使人发光;今以其昏,使人眼前一亮。”

02是【自以为是】zěyǐwéIěthink:认为。是:正确。认为自己是对的,不接受别人的意见。形容主观不谦虚。

来源:《荀子·荣辱》:“凡打架者,必自以为是,使他人错。”《孟子·尽心上》:“人人喜欢,自以为是。”

【不敢苟同】见053 Mo。

【是非曲直】sh ifi qzhíqu:不合理。直:合理。事情有对错,有理没理。指对事物的总体判断。

来源:汪涵冲《论衡·说天》:“二论有异,故是非未定。”袁佚名《朱砂熊》第三:“我就照着玉帝的天福,把是非看清楚。”

【似是而非】s SHR fē我喜欢:好像是。是的:没错。不:不,看起来是对的,但实际上是错的。是指看似真或假的事情,或者看似真或假的事情。

出处:《庄子·山木》:“周姜在做好人与不做好人之间,似是而非。”《孟子·尽心上》:“子曰,‘恶而似是而非者,恨病之植物,恐其乱其苗。“《后汉书·张传》:“乡亲俗官,装得似是而非;扇人耳光悦耳,议阴阳有害。”

03适合【削足适履】:用刀削。适应性:适应,符合。鞋子:鞋子。当一只鞋很小但一只脚很大时,把脚切掉以适合鞋子的尺寸。比喻不合理地迁就现有条件,或机械地不顾具体条件。也叫“削趾修鞋”。

来源:《淮南子·说荀琳》:“夫以损人养之,如犹断其足,适其鞋,而杀其头,得其冠。”

【适可而止】shìkér zhǐfit:刚刚好。列车员:很好。到了合适的地方就停下来。比喻不过分,有分寸。

来源:《论语·乡党》:“不要多吃。”宋珠熙注:“适可而止,没有贪婪。”

【刚好及时】shìféng qíshíííáááááááááá是:时机。恰好遇到那个机会或者机遇。和“刚好及时”是一样的。

来源:李晴如真《镜花缘》第七十一章:“树木被杀,事出有因。”

【茫然】wú suǒ shì cóng合适:回头。跟随:跟随。不知道该听哪个。我不知道该怎么办。

来源:《左传·Xi公五年》:“一国三公,谁能随我?”宋瑶宽《西溪于聪》卷:“出处不同,不知如何是好。”

第74册【数不清的书】qěng zhúnán shūn {\\ lang 1033 \\ lang 1033 \\ lang 1033 \\ lang 1033 \\ f 6527 \\ lang 1033 \\ lang 1033 \\ f 6527 \\ lang 1033 \\ f 6524 \\ lang 1033 \\ f 65247;竹:古代人用来书写的竹简。书:写作。竹子用完了就写不完了。犯罪描写太多,写不完。

出处:《旧唐书·李米传》:“南山之竹青,书罪不穷;东海之波,注定恶。”

【书香门第】Shū xi ā ng mé n ŵ书:三代世家,熟读四书五经。香:家里有祠堂,有自己的香。学问:古人用香草藏书驱虫,指的是家风读书。门:门当户对,一般指门槛,表示家庭在当地有地位。第一:因为第一,意味着家里有名人。家庭地位:居住地,指家庭的社会地位。在旧社会,有人指出是出自书生之家,一般指家境好。

来源:清《儿女英雄传》第四十回:“今见书香门第在,衣食之命可靠,其子只需按部就班,便可当上公秘。”

【焚书坑儒】fén shkēng rúburn:烧。坑:活埋人。儒家:指学者。焚书坑儒。

来源:汉·孔安国《史记·列传序》:“秦始皇毁古经,焚书坑儒,天下士子逃亡,解散。”

【家书难寄】ŵ家书:家书。书很难寄回家。比喻孤立于家乡新闻。

资料来源:唐韦庄《楼台夜思》:“大雁南归,再无使者可遣。”

yōng shōb m:I ching李米,北魏人,博览群书,无意为官。他把所有的家产都花在藏书上,由他精心校订的书籍多达4000册。他有一句名言:“夫有万卷书,所以南方有百城!”后比喻极富书卷气或书卷气。又叫《书南》。

来源:《舒威·史燚·李川·米》:“吾夫有万卷书,故南方有百城!”

祖òyōng shōng有一千本书,胜过一个管理百城的大官。比喻在书中极其丰富。以“坐镇百城”。

来源:《舒威李米列传》:“吾夫有万卷书,何以假南方百城?”

【书剑漂流】sh Jiàn piāo líng书剑:书与剑。流浪:流浪,无家可归。或者做官,参军,离开家乡,在外流浪,很久没有回来。之后,他为名利而出山,但远游未归。

来源:汪芫师傅《西厢记》,第一册,五折:“萧声剑散,功名未了,游四方。”

[易捷学者]易捷:一个。是老学人自称的名字,也可以作为普通学人的雅号。它包含崇高和自夸的含义。

来源:唐·王波《秋洪州王腾亭送别序》:“伯,士短矣。”

【037病】见。

05哪个[人人都会犯错误]见022。

06属相【属相词比较事物】zhǔcíb\u\u\u\u\u\u\u\u\u这也是一个“修辞问题”。

出处:《舒威高诱传》:“对若佐家而言,言多于物,两言合而为一,可谓史意,而非全史体例。”

【博归】bzhǔyún wěI:连接。佣金:积累。浪涛滚滚,云雾叠。比喻连续不断,层次分明。

出处:《宋书·谢灵运传》:“自建吴艺兮,有百年历史,虽伴联言,波属云委,故要发德之言,传玄机之言。”

【貂犬属】diāo gǒu xiāng shǔ指的是真伪或优劣混杂。

来源:唐翠卓《石楼物语》:“我从小就学习鲁公的书法…我为奇高的痕迹难过极了,命他攻而治之,补之。其二,虽真亦假,貂狗相属,我再致敬鲁公遗作,以示后世。”

07数【数不清】shǔ勃生shǔ数:计算。赢(老阅读shēnɡ):做的。描述太多,无法计算。我都数不过来。

来源:《闫芳姬静》:“像这样的奇迹数不胜数,所以闫芳一年四季香火不绝,尤其是春秋两季。”

【数不清】无法计算数量。描述很多。

来源:魏松辽翁《奏错胡靖诸郡》:“或城内有政府民兵约二十万人,而四郊散居者不计其数。”宋·周觅《武林西湖游旧事》:“其他不计其数。”

【数祖】shǔ diǎn wàng zǔ ǔ数:数数再说。经典:经典,指礼仪、轶事、历史故事等。祖:祖先。当你谈论历史制度和事迹时,你忘记了你祖先的职责。比喻忘记自己的根,或者对自己的历史一无所知。比喻忘记自己原来的处境或者事情的起源。

来源:《左传·召公十五年》:“我父亲什么都没了!忘了他们的祖先。”清源梅《小仓山房家书》:“梅祖籍慈禧,一兄一民。因为她是在杭州长大的,所以忘了祖上。”

【见数】Shuo Jian bêXiān数:多次。新鲜:新杀死的动物是新鲜的。这意味着,对于常客来说,动物和动物不是为了待客而宰杀的。后来经常看到,但并不新鲜。见“并不少见”。

来源:《史记·陆贾列传·李生》:“我一岁的时候,去拜访过别人,但是率不太高。这并不罕见,而且我当公职的时间也不长。”

【数数就知道】shǔwǔng zhρláI数:计算。致:过去。来:未来。知道过去可以推断未来。

来源:《易说卦》:“数过去,知未来。”

【制图】见064。

【恒河沙数】héng héshāshü恒河:南亚的一条大河。就像恒河里的沙粒,无法计算。描述很多。

出处:《金刚经·十一》:“恒河沙中三千世盛满七宝布施。”

一种古老的管乐器。废话:装成会吹的人。补一个数:补一个数。(1)比喻没有真本事的人混在专家里充数字,也比喻以次充好。(2)用来表示自我谦虚,说自己水平不够只是凑数。

出处:《韩非子·内篇》:“齐宣王须有三百人自吹自擂。南郭请弹琴,周朝的听说有几百人支持他,非常高兴。王玄之死,王立听之,处士逃之。”

[日历可数]你可以一个一个或一个一个地清楚地数出来。

来源:《旧五代史·明宗纪十》:“周浦河堤图已重修,沿河名不胜数。”

(屈指可数)shǔ描述了一个非常小的数字。你可以用手指数一下。

来源:唐涵予诗《忆昔行与张十一》:“自春死,只几日怜我婴。”宋欧阳修《唐安公美政颂》:“今士屈指可数,非三四也。不行,就盖不住。”

【难以计数】朱弗南·shǔቐ:拉出来。很难数清所有的头发。有数不清的罪行可以描述。

来源:《史记》、《范睢列传》、《蔡泽》:“续贾之罪,不足以罚贾之法。”

08率【龙头兽吃人】Shuà i Shê u Shí ré n率:龙头。带野生动物来吃人。这是指统治者失职,只顾享乐,不关心百姓疾苦。比喻实行暴政后虐待人民。

出处:《孟子·惠亮·王上》:“栏中有肥肉,厩中有肥马,野中有饥人,且是引兽吃人。”

【率从旧规】ShuàI yóu jizéRate:从。旧:旧的法律法规。完全按照老规矩来。同“率乘旧章”。

来源:《三国志·舒威·任城·陈孝王传》:“万民之变,率由旧变旧。”

09说【无证据】kǒu Shu wúpíng证据:证明。单凭文字是不能作为证据的。

来源:乔媛孟府《扬州梦》第四折:“你不喜欢斗一凤斗一龙,做爱掉坑里。两张嘴没证据。”

【见仁见智】zhòng shufēn yún见仁见智:多而乱。人话很多,话也很多。各种说法混乱,前后矛盾。

来源:戴源元彪《善缘集》卷二十:“然无纯公时,有异见,卒能持之以恒而立。”清·蒲松龄《聊斋志异》阿贤:“你没有二心,你不知道吗?然众说纷纭,恐秋迷捐。”

【对所有人说】冯伦诗:指唐代诗人项斯。人们赞美项斯。比喻吹嘘某人或某事,到处说好话。

来源:唐杨景芝《赠》曰:“处处见诗,总是好的,太诗以观其标。我这辈子不懂藏民的好,到处说事。”

[傻逼]chérén shumèng Chi:傻。本来是说在梦里和傻逼说话,傻逼却信以为真。比喻用荒诞的想象胡说八道。比喻靠妄想说出不可靠或不可能的话。

来源:松石惠洪《寒夜谈》卷九:“这就是所谓的梦话对白痴。”徐明·林忠《封神演义》第五十三章:“子牙笑说:‘邓将军,你的话真像疯子在做梦。” “

[不言自明]ŷŷŷ鈥 鈥 鈥 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕 欕27说:告诉,证明,解释。不允许任何歧视或解释。也叫“不能说”。

来源:袁武汉陈《生金阁》七折:“你为什么不能告诉我你刚才为什么打我?”

【道听途说】见路019。

【自圆其说】指说话人能把自己的论点或谎言说得天衣无缝。

来源:方清雨润《星烈七十日记》:“以世俗之情,难自圆其说。”

00私【枉法】xn SīWùng Fù谋私利。歪曲法律,违反法律。为了个人利益和私利去做违法的事情。

【Y ǐ s与h ǐ i g ǐ ng】谓因私事损害正义或公共道德。

来源:《汉诗传》卷一:“楚白公之难,庄善者,辞其母,汝必死…比起去朝鲜,你会被夹在三废车里。他的仆人说:“如果你害怕,你为什么不转过身去?”说:‘恐我私;去死吧,大人。我听君子言,不害公。“那就去死吧。”

【公报私仇】gōng bào s chóu通过公务报复个人仇恨。还说“官报私仇”。

来源:冯明梦龙《醒世恒言》卷二十九:“知望郡刊个人仇杀,借其家吕彩之假命,放于我名下,须小判死刑。”

Jie dǎng yíng sè党:集团。营:找。坏人聚在一起,谋取私利,干坏事。

来源:宋珠熙《朱温xi公文集》:“丞相植党谋私,独任使。”

【微服私访】wēI fúsϋxíng微:隐藏。微服:改变常规服装以隐藏自己的身份。私:偷偷的。私人:秘密旅行。指皇帝或官员穿便服秘密出行,查办疑难大案或访民情。

来源:王铭诗珍《冯明计燕赵征冲》:“只是此行敛了些荣华,不饮不散,只好微服行走。”

【中饱私囊】zhō ng b m: o s和ná ng:从中获利。指的是挪用经手的钱来为自己谋利。

出处:《韩非子外储说右下》:“薄疑谓主曰,‘贵国已满。“上帝高兴地说,‘这怎么可能?’没错:‘国库空上面空空如也,下面人民又穷又饿,汉奸却很有钱。’”

【大公无私】dàgong wúsīρ指为人公正,不自私。现在指的是从集体利益出发,没有个人的打算。

来源:汉马融《忠信天地神》:“忠信之人,亦无私也。”《汉书·贾谊传》:“为臣者,主忘其身,国忘其家,公忘其私。”清·龚自珍《龚定安私事集》:“而今忘我者,为杨、莫之贤乎?”

【私床】Chuáng zǐzhīsīρρ:用竹子制成的床垫。床:床。指闺房内或情侣间的私密话语和情事。也叫“床之言”。

出处:《左传·相公二十七》:“铺盖之言,不逾门槛。”《孔子聪问答》秦孔府:“若私于金侯莉纪之床,室中无所藏。”

【041假】见。

【不偏不倚】ti miaàn wúsī形容公正严明,不畏强权,不怀敬意。

来源:曹青雪芹《红楼梦》第四十五部:“我看你得做个‘监国御史’。不偏不倚就好。”清佚名《胡硕全传》:“恰好包与他如出一辙,朝廷甚以为然。果然,他不偏不倚。”

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