“相濡以沫不如相忘”,出自《庄子内篇集大成》,原文如下:
春旱时,鱼相在陆上,不如忘了江湖。忘记姚总比忘记杰好。
这句话就是今天,因为成语“情分”指的是夫妻关系,也可以用于朋友。比喻在困难的情况下,以微薄的力量互相帮助。而“相忘江湖”比相濡以沫更潇洒,所以常用来表达恋人或夫妻分手后,以全新的心态忘记过去的共同生活,投入到更广阔自由的感情生活中。
忘了江湖吧
这个没问题。今天对于古文的解读,一定有很多不同的引申和解读。没有人规定引用古文或诗句一定要按原意使用,甚至专家也只能根据各种材料进行考证,即使有官方解释,也丝毫不影响人们在生活中灵活运用。这是语言文字发展的规律。
那么这句话的原意是什么呢?这里说一些个人的理解,因为《庄子》这本书,有无数的人才,无数的解读。因此,这里的说明仅代表文中原意和个人观点。
“当泉水干涸时,鱼就一起被困在陆地上。如果两人用湿气互相滋润,用唾沫互相湿润,不如相忘于江湖,逍遥自在。与其被表扬,不如被批评,不如两怨俱忘,与大道为一。”
庄子的写作习惯比较跳跃。除了那些寓言,推理的语言有时候有些神秘。后世大诗人李白,其实是学了庄子的诗风。不过诗意的语言大家都能忍受,庄子的散文读起来有时候有点费力。
当双方都处于卑微的境况时,互相帮助
这句话一直有个有争议的理解,就是“江湖忘不了”这几个字。为什么“不如江湖相忘”?大家当然会想,生活在干泥里的鱼,最好是靠互相吐口水来生存。当然,不相识的江湖海,不如相安无事的快乐生活。
真的这么简单吗?当然不是。看最后两句。与其歌颂姚的睿智,批判桀的暴虐,不如把它们统统忘掉,融为“道”。从一个正常人的态度来看,那不是对错吗?庄子为什么这么认为?
这时,我们不妨看看下面的句子:
我的丈夫塑造了我,让我努力谋生,原谅我变老,让我安息至死。所以,善生者,善死也。
“大地承载着我的身体,用生存来折磨我,用衰老来放松我,用死亡来抚慰我。所以,如果把我的存在看成一件好事,我的死也可以看成一件好事。”
所以在庄子看来,尧的睿智,桀的暴虐,不过是“道”在人间的前后。我们不需要太多的关注,他们的身体,德行,恶行,最终都会回归道路,达到一种自然的平衡。那么从大道的观点来看,“相濡以沫”和“湖海畅游”有什么区别呢?没有区别。在干涸的泉水眼里渴死和在大海里老死没有本质上的区别。
这样看来,《相忘江湖》就有些及时行乐的味道了。
庄周
其实《忘乎江湖》里的江湖,就是用来比喻“道”的。求道者,如鱼在江湖,忘了江湖的存在。我们必须忘记“道”的存在,才能真正得到道。
其实说到这句话,在《一代宗师》里有一个故事。庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明了这一点,但很多人并没有注意到:
子贡曰:“敢问其侧。”子曰:“鱼造水,人为道。造水者,穿池养之;那些建立在道上的人,什么也不会发生。故鱼忘江湖,人忘道学。”
子贡问:‘请问大道怎么走?’子曰:‘鱼必求水,人多求道。要水的挖个池子,补给充足;求道心切者,无为而淡泊,所以自在。所以江湖中鱼忘,道家中人忘。” “
话虽在孔子之口,当然是作者庄子的态度。
本文标题:相濡以沫不如相忘于江湖(相濡以沫不如相忘于江湖什么意思)
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