觊觎的意思(觊觎的意思和拼音)

觊觎的意思(觊觎的意思和拼音)

最近,Tik Tok有一首“生僻字歌”非常流行。很多人模仿,它的发音比谁都标准,听起来也比谁都好听。这首歌宣扬汉字,但很多人知道却不知道为什么。光看是不够的。只有真正了解这些字的意义和来源,才能真正理解汉字。

让我们一个一个来看看这些难懂的单词,它们是什么意思,它们都来自哪里,有着怎样的故事。

qióng qióng jielì:我很孤独;我很孤独。形容无助,非常孤独。类似的词有单身、独自一人等。

它源于三国两晋时期的文学家李米写给晋武帝的《陈情表》一书。里面有两个字:一个在外面没出过力的知心朋友,一个在里面没应过门的软弱朋友,他孤独一人。

我们在中学都学过这篇课文。这些话其实就一个意思,表达我们的孤独和无助。

勾结(hàng Xièyωq):勾结:水汽和露水的夜晚。意思是两个人很亲近,然后就变成讽刺了。情趣相投的人相互勾结,这是贬义。类似的话有同流合污,一丘之貉等。

出处是北宋文学家钱乙的《楚辞新论》。这篇文章记录了崔玲和崔玲的故事。里面有两句话:“又服了两年,崔陵放了崔陵,谭称他为主徒。”

其实这个成语一开始并没有贬义,只是一个笑话。说的是唐朝有个叫崔陵的考生,参加了科举考试,后来考上了。考官是崔玲,他去崔富感谢他的老师。当时有人说他们是“主校学生,相互勾结。”

其实这是一种嘲讽,说他们的师生关系很亲密,就像夜晚的水汽和露水。勾结在当时是一个常见的词。屈原《楚辞·游记》说:“六气一餐,饮之甚多,朝霞洗正阳。”不过据说崔玲考过不久就升职了。这个崔玲有很大关系,所以逐渐演变成一个贬义成语。

《独行》(jǔjǔ·杜兴):独行:一个孤独的眼神。独自行走形容非常孤独。这个成语的意思和上一个很像,表达的是人的孤独和寂寞。不同的是,独处更多的是一种生活状态,而独处更倾向于精神和思想层面。

出处是宋代张左的《祭程一川》。原文有两句话:“易心败于利益,而礼义虚浮,故独行于世,人皆以为迂腐。”这里指的是一个人的思想和行为是独立的。

Tí hú guàn dǐng:油凝结在酥脆的奶酪上。把纯酥油倒在头上,形容清凉舒适,沁人心脾。佛教指的是灌输智慧,使人彻底“觉醒”。是比喻听了绝妙的灵感,大受启发,突然明白类似的话有顿悟,如极乐、开悟。

出处是唐代诗人顾况的诗《难行》。里面有两句台词:“君不见少年发如云,少年壮如云,老年如雪。我不知道,有一种醒酒的作用,可以让冷静的头脑保持温暖。”同代人的《敦煌变文集》、《维摩诘经典·经书》也记载:“问维摩,其名如揭心,俗语似醍醐灌顶。”

顾匡的诗,第一层意思是醍醐灌顶的思想,也就是清爽舒服的思想,而经文里说的第二层意思是大开悟。

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Mián mián guā dié:又称“棉棉棉”,棉棉:连续出现;鄂:瓜。小瓜,大瓜。就像一根连续不断的藤蔓结出大大小小许多瓜一样,今天也常引申为吉祥语,祝福后代繁荣昌盛。

出处是《诗经·大雅·勉》,原文第一句是:“勉勉挂语”。当人们出生时,他们从土壤中绘画。古老的岳父,符涛·陶蓉,没有家庭。”这是说周人有着悠久而无尽的历史。

民国的结婚证上,经常有这样一句话:“你看这一天,桃花闪亮,宜家适室,布塔之年,瓜花满地,二长二尺。”这是对新人们多子多孙、子孙万代、家庭兴旺的祝福。

视为标准(fèng wéI guniè):圭:测量日影的仪器。易:射箭的目标。标准:比喻事物的原则,引申为以某些言论或事物为原则。

出处是清代文学家钱泳写的笔记小说《走在花园里》:“最近海中有三个作家…三公的;其余的我都尝过了;视为标准;敢说。”形容别人的言论是至理名言,带着敬佩和钦佩。

龙兴:形容龙腾飞的样子。这个词在我们的日常生活、书本和写作中基本不用。类似这种字体的还有(bēn)β(biāo)β(Xiān)β(shān)β(cū)等。,是生僻字,很少用。

出处是南朝史学家顾所著《片玉》。是按照汉字的划分排列的古代汉字书。“胡”字介绍如下:“胡,声大。”龙兴也。”“打”是一个多音字,一个读音。

杜契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契契2金左思的诗《历史》(第八首):”俠(ቐ)引起了辉煌,和咄俠重新雕刻枯萎的。”2.叹气。金葛洪《抱朴子·秦子秋》:“使人感热,而不感尴尬。”3、呵呵;大喊大叫。苏颂者《三国志》:“(吉翔)对他大吼,使他大怒。”

Dié xiè:也主要有三个意思:1。迈着小步走。清代小说家蒲松龄写过《聊斋志异·长汀》:“一个姑娘急欲以水酬之,心随其流。”2、流浪。唐代诗人胡璋写过“爱妾为马”的诗:“在春风,单鹃挥鞭杨柳堤。”3.佩戴的饰品的名称。雅是隋唐时期出现的一种功能性腰带,被称为雅带,或简称雅带。北宋文学家司马光在《卷九》中写道:“元昊派使臣头戴金冠,身披朝服,身着雅服,献之以礼。”

当代作家余在《文化之旅》中也有这样一句话:一千个苍凉使它成为一个梦。一千里,这就是回报。它表达了自己的文学梦想,并以此作为自己的精神回归。

age(mào dié):age指年纪很大的人,多用于指八九十岁的人。东汉文学家许慎在《说文》中解释:你八十岁生。这个词也用作瓶子。《诗经·大雅·班》里也有这样一句话:土匪说话,你却用愁和戏谑。“宜”和“宜”都是指老年人。

曹操《曲酒》最后一句:人皆老死。恩泽很广,覆盖植被和昆虫。意思是人老了,能有安全感,能有个好下场。这首诗表达了他崇高的政治理想。

饕餮(tāo tiè):饕餮是中国古代神话传说中的神秘怪兽,性格贪婪,常被比喻为饕餮之徒。现在我们常说的饕餮盛宴,指的是汇聚了各种美食,以及精彩的节目或活动的宴会。

饕餮的别称是páo xiāo,在《山景贝茨二经·山海经》中对它的长相有详细的记载:它是一种兽,有羊身,人面,眼睛在腋下,虎牙虎爪,声音像婴儿的名字。饕餮是古代神话传说中的四大凶兽之一。

监狱(林yǔ):监狱。《汉代礼乐史》:“不闹则囚空虚。”就是国家没有动乱,监狱都是空,描述的是太平盛世。常用于成语“狱中”,指陷入困境或险境,失去人身自由。

这个词很有意思。即使不会发音,也能根据字体大概猜出意思。两个口是困的意思,口里面的字是“灵武”,意思是我困了。

yρng yε:葡萄科(Vitaceae)为落叶藤本植物,枝条细长有角,叶片宽椭圆形,有3至5条深裂,圆锥花序,浆果深紫色。可酿酒、入药作滋补,有祛湿、利尿、解毒的功效。茎的纤维可以用作绳子。

唐代药剂师苏静所著的《唐本草》中记载,芒果和野葡萄可以作为酒。《郭峰(bρn)冯七月》中也有提及:六月,你会吃抑郁症和芒果,七月,你会在八月削枣皮,十月,你会得到大米。为此,你会好好喝一口春水,让你的一生与眉毛相伴。这里的“刺”被认为是一种野葡萄。

贪图(jì yú):对不该得到的东西的欲望。它通常用于贬义,指不公正的企图。《三国志·梁武帝魏徵》:“宗庙缺祀,国家无立足之地;凶凶,劈夏。”古代电视剧里也有类似“觊觎皇位”“觊觎皇位”的台词。

��������������������򟿥򟿥򟠕Uʍ6 2,不同意,冲突。唐代文学家韩愈写《答窦秀才书》:“不知时事,与世不和。”3、不协调,损耗差。用在很多词里。明代文学家归有光写《圣人略》:“小儿夜眠,鼓励在黑暗中背《孝经》,即熟字字皆乐。”4、不顺利。指仕途。

轭玄(yêuèwúXuān):τ,古籍中提到的长尾猿;轭,驾车时搁在牛或马脖子上的一块弯曲的木头;松鼠,一种类似松鼠的哺乳动物,可以从树上飞下来;轩,中国古代一种高前顶带帘的汽车。形容极其灵巧的车马。

这个成语太生僻了,很难用在我们的日常对话中,笔画太多,大多数人根本记不住,也写不出来。唐代诗人罗隐写过《巫山高》:千泉压下,香云圆梦,西风紧。即使有精灵来来去去,轭架和门廊也会倒下。

倔强(hùbùquān):荀:依靠,坚持;嬥嬥:翻脸忏悔。即坚持作恶,不肯悔改。类似的话有死不悔改,十恶不赦等等。

《左传·殷公六年》中有这样一段话:一位先生说:善不可失,恶不可存,名曰陈桓公!长久之恶,自性而也。虽然你想救它,但它能做什么呢?这是劝人向善,不做恶,让恶有生长的土壤,否则悔之晚矣。

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它的Que(qíléI Hu Chu):它的意思是雷声,雷鸣的声音。出处是“诗、风、终风”:是阴,令人窒息。我说什么都睡不着,但是我愿意说什么。意思是天黑了,雷声不断,醒来就睡不着,一个人难过。

腌渍(ā za):表示肮脏不洁。常用来形容人的不整洁,环境脏,衣服脏等等。后来引申为形容与道德良知水平相违背的龌龊行为和举动;也用于不舒服的感觉;不开心等。,常用于贬义词。这个词和前面的“犄角旮旯”一样,属于口语中的方言,如今在很多场合还是说的。

程一本《红楼梦》第九回,宝玉上学拜见贾政,贾政说:“你仔细看,你把我的地方都盐了,你把我的门也盐了。”在其他版本中,直接使用了“dirty”一词。

Jié jué:蚊子幼虫,由水中的蚊子卵孵化而成,身体细长,游泳时弯曲伸展,俗称筋斗。

《尔雅·时宇》“苦、戒”晋国谱注:“井内红虫姬菊娥,名为八旬老人。”清代纪晓岚《读唐笔记·滦阳避暑录四》记载:“荆州某官家,擅取猫狗,弯脚,折回里è,观其爪舞为戏。”

�����ʄ)::促销;罚:罚;臧:赞,赞;不:批评。指对下属的奖励或提拔,奖惩。类似的话还有赏罚分明等。

出处是蜀汉朝宰相诸葛亮写给刘禅的《出师表》:“宫中与朝政,万物一体,不宜相近或相异。”意思是宫中大臣和朝廷大臣都是一个整体,不应该有赏罚之分。

针灸的弊端(zhēn biān shí bì):砭石:古代用于治疗疾病的砭石针,后泛指针疗法和砭石放血。像医疗一样,它指出时代和社会的问题,并试图纠正它们。比喻指出错误,劝人改正。

这个成语出自后汉书。南宋文学家范成大在《留一道士在镇馆》诗中写道:常苦言见针,遇世三益。

“批判时弊,月之社会”经常一起使用。“月亮的社会”一词来源于“月亮的评价”。评月是以评论为主的活动,由东汉末年的许绍兄弟主持。主要对当代人物、诗歌、书法、绘画等进行评价和褒奖。它经常在每个月的第一天出版,所以它被称为“月亮的评价”。

鳞次栉比(lín cì zhì bǐ):指鱼鳞、梳齿一个接一个排列整齐,常用来形容房屋或船只排列紧密整齐。

出处是《诗经·周松·梁明》:“你得到的是你积累的。看看高的地方像墙,看看两边像梳齿,粮仓几百开。意思是秋收后,所有打下的粮食都堆得高高的,一眼望去,排列得整整齐齐,像城墙,像梳齿。

明代四大家之一的散文家陈振辉在《秋园杂配览》中记载:“从长桥到大街;鳞次栉比;春意盎然。这意味着建筑物是相邻排列的。

○ ○○○○○○○○○○○九六摘自老子《道德经》:欲纵欲,必先修之;如果你想变弱,你必须变强。意思是,要想克制,先要膨胀;要想削弱它,首先要加强它。

综上所述,这些我们今天还在使用的词(成语)很多都有很长很长的历史。我们的祖先创造并使用了它们,无论是文学作品还是历史书籍都可以找到它们的来源和例子,这也证明了我们是一个有着悠久而深厚的汉字文化的国家。

作者:Xi四少,欢迎关注我的头条:少读红楼,给你讲不一样的著名故事。

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