隶字怎么读(隶字怎么读音什么意思)

谈《黄鉴:六级教程(隶书篇)17——隶书摘要》中的书法

今天复习六级课程的要点。

李逸足协

五级专题课讲篆书。学习篆书，首先要认识篆书，写字也要讲篆书。隶书也是如此。学习隶书，首先要了解隶书。写字的时候也有隶书，就是隶书的特殊写法。这是学习篆书的前提，第一关就是认字。

篆刻

我说篆刻就以“长”字为例。你现在看到的这三个字都是篆刻，而且是同一个字:“龙”，就是识字。但是你仔细看，这三个篆字写的不一样，我们称之为异篆。

识字是了解一个字的基本结构，书法需要一层功夫，就是把基本结构转化为艺术结构。这种转变并不容易。艺术结构在基本结构的大框架中变化。基本结构破了，就不是这个词了。没人知道。但如果只能按照基本结构来写，有一千个人，那就不是艺术，你自己能写出一个“长”字的艺术结构吗？这几天想起来都很难。它需要深厚的文字学基础和长期的经验。这就是做一个优秀书法家的难处。

李发

隶书和篆书一样。我说隶书，以“角”字为例。这里三个字都是“教”，只是具体写法不同，略有差异。也就是说，人物的基本结构是一样的，艺术结构是不一样的，左下方的“子”字和右边的“子”字大致相同。不同的是“易”的排列不同，导致官法不同。一般一张海报都是根据字帖写的。你要创作，就要知道哪一个是基本的，哪一个是艺术的变化。了解的越深，对创作隶书作品就越有信心。

教

汉字发展史上，隶书在前，楷书在后。如果有人问“焦”字怎么写？”一般人会说:“孝在左，文在右。”这是大写字母的写法。如果追根溯源，就全错了。不能用真书的结构写隶书。它不伦不类。所以，学习隶书，要对隶书略知一二。

义英纪念碑

比如我曾经布置学生学习《易应北》，但是作业交上来后发现有些字是学生用正楷写的，比如“地”。同学们对字帖上的“迪”拿不准，结果写了这一个，左右两边都错了。原来字帖左边的“土”字和“士”字有点不一样(“曹全碑”也是有点，只是有些汉碑简化了，没有加点)。至于右边的“叶”字，则是篆书的变化，秦时已简化为“二十”和“乙”。“一应北”的写法就是继承于此，不同于正楷的基本结构。大部分初学隶书的人对古文字学并不熟悉。好在现在网络发达，查资料也挺方便的。如果发帖时遇到奇怪的写法，可以在下笔前查字典，追溯这个字的来历和隶书的变化。

义英纪念碑

《易应北》是一部八股文，比正楷还早，所以写法和正楷有很多不同。不能用正楷标准化八股文。比如“被”的右边就明显不同于正楷。“你”这个词

中间一个竖叉，不注意的话很容易被忽略。“明”字左边是“吉”，根据篆书确定。“五”字中间交叉。“庙”字的右下角不是“月”，而是框内有三条横线，是“船”字。和正楷相比，“贤”字没有区别。

仪式纪念碑

在祭祀碑中，“年”字有两种写法，其中一种是。“陵”字右上方有三横一竖，受草书简化的影响。“圣”字左上角的“耳”变成了横的“日”。“颜”字只有左下方两条横线，正楷用三个撇号。“求”字是篆书的官方定义，来源于篆书。“和”字下面多了一条横线，要看清楚。

曹全碑

在“黄”字右边的“黄”字头上什么也没有。“连”字之下有四点。“兴”字写成“大”，底下是“阳”。“申”后面三笔写成“萧”，就是期待的后期走势。在“多”字中，右下方的“兴”字只写成了“阳”，漏掉了“达”。“金”字的写法有很多种，这是其中之一。

同一个字用隶书写出来和正楷完全不一样的情况不多，但是小地方的差异还是挺普遍的，每个字帖都有自己的特点。所以勤读勤贴，可以加深理解。

曹全碑

但有时会遇到怪字，可能不是隶书的特殊写法，可能是碑刻和后人的损坏。

自加笔画。比如“曹全碑”这个词，在《康熙字典》和《汉语大词典》里查，只引用了《龙刊手鉴》，读音相同，含义不明。“曹全碑”一词被前人解释为“把握做事情的时机”，所以“做事情”这个词就是“做事”的意思。这样写“做事”是官法吗？号码

汉代《金石录》

■清翁方刚

清代汉代翁方纲《金石记》谈曹全碑；

碑首缺“因”字，后有断，后有“干”字直画“日”。今天的“干”字没穿，所以是旧的。

男性的

原来“干”字左边的“车”不是写的，而是有人在碑上挖了一条缝成了笔画，左边就成了“车”，也就是说根本没有这个字。你能买到好的曹全碑早期拓片，真的很“干”。

翁岗是清代碑学的大家。他还指出了曹全碑的问题:

中间的“咸曰君哉”和“咸”两个字，“咸”中“口”上的画是一支弯折的笔，现在石头旁边盖了一个小直画，于是就成了两个小横画。

“砰”就是石头自然开裂，产生裂缝。

曹全碑

“曹全碑”真的有两个“咸”字，其中一个是多了一个横。按照翁方纲的说法，“咸”字的“口”是顶上的“弯折之笔”。我理解是一支笔，盖在蚕的头上。当它受损时，蚕的头部消失了，变成了两条小横线。可惜刚才的“咸”字和“干”字很清楚，笔画里没有石花。很容易让人误会这是原作。所以要特别小心。当我们在隶书字帖上看到奇怪的字迹，可能是隶书的改动，也可能是挖字。

也提醒我们要研究单词的基本结构，这就是正字法。书法是出于创作需要而书写的艺术结构。这叫什么？前面说过，前人称之为“后写”。有些文字学家很不友好，把帖子叫做写其他字和白字，好像我们书法家就是专门写其他字的。上节课讲过一些词，都是有出处和依据的。在词的基本结构基础上做了一些艺术加工和调整，应该算是一个后体，而不是其他的词。不过我觉得很多孩子都是学书法的，要注意他们的语文老师是以字面形式作为评分标准的，不一定会接受帖形式。父母应该提醒孩子这一点。

两支钢笔

在一级课程中，我讲了书法的三要素:用笔、认势、装订，即小圆调锋、大圆写，最后把小圆和大圆装订在一起。但是，这只是针对草、线、真三种类型。篆书是分笔画写的，笔画没有转折就不能连写，所以谈不上“知势”，当然也没有什么“约束”。所以对于隶书来说，“用笔”的技术是最重要的。

2.1古力和巴芬

我们知道，隶书分为古文字和八股文，古文字用笔和八股文用笔有很大不同。

古力

古代民族的线条往往是粗细一致的线条，也就是篆书的线条，只有一笔。

易炳寿

清代易炳寿重修古黎时，线条加粗，但粗细一致，保留了古黎线条的主要特征。

八

八分不一样。采用隶书的线条，主要特点是蚕头鹅尾，这是古文字作品中没有的。历史上记载王慈中饰隶书，称为隶书法。用隶书法，隶书好看多了。最简单的情况，古代民族最多是浑朴和古拙。说白了就是憨厚。他们只用一支笔能有多少个动作？八分两划变笔，顿时五彩缤纷。

从列表中可以看出，画笔有两个正面，尖面和侧面。锐线的特点是粗细一致，而侧线可粗可细，变化很大。古代李用的是尖锋线，叫篆书线。八分用了尖锋线和侧锋线，所以表现力当然强很多。叫尖尖骨线，侧尖肉线，是用笔技术的飞跃。

尖锋和侧锋交替使用，一边一个，也叫一起倒，一个来回，是通过抖腕实现的。使用两划的关键是手腕的晃动。不是从八分开始的。这个手法已经是草书了，但是八点穴作为当时的正体，通过引入抖腕，进步很大。

波势是手腕抖动的最大体现。它和心电图一样，忠实地记录着手腕的抖动，一右一左作为波峰。复点右-左-右，并写出完整的峰谷。八分中，波峰可以很长，这是一笔，波谷很短，这是结尾，鹅尾在这一段。

石门颂

我给大家选了四种八股文字帖，各有特色。第一个是《石门颂》，主要用篆书线条，尖锋而不是侧锋，所以鹅尾很小，甚至可以说只有波势没有鹅尾。“冯健”的使用在《酒用》中归入“志锋”一类，有石中石的味道。

义英纪念碑

“一应北”正好相反，边上用三分笔，可以在中线两侧写不对称的鹅尾。这个技术需要练习。看“臣”字的最后一笔。中线波动不大。线的上半部分基本是直线，下半部分起伏较大，弯曲较大。巨大的鹅尾是利用侧锋的不对称性写出来的。如果换成这种鹅尾巴，就不是“义英碑”了。

仪式纪念碑

我还介绍了“礼碑”，特点是一只大雁的尾巴。从技术上讲，就是写内侧边的角度，这也是使用侧边的重要技巧。从峰顶到侧翼，血肉的变化主要表现在粗细上，而侧翼角度的运用则是方圆的变化，使手法有了进一步的提升。特别是Si笔的侧边角度，后来直接用在了真书上。比如唐代刘公权的侧边角就很亮。

曹全碑

最后，我向你推荐《曹全碑》。这座碑的特点是长波势，很美，很有女人味。作者关注的是波势的长短，而不是鹅尾的肥大。而且不仅向右划，向左划也往往画得很长。我们知道，所谓“八分”就是“八分背”和“左右”，这在曹全碑身上得到了充分的体现。

以下是我的四碑技能练习要点:

《石门颂》用尖峰写八分，尖峰尝金石。

“一营碑”，巨大的鹅尾，来源于使用侧锋时中线左右力量的不对称。

“礼碑”，重点练习内前角，角要写得方方正正，明亮。

“曹全碑”主要是练习拉伸波势，体会什么是水平取势，从左到右分背。

这是六级隶书课程的重点。希望你能多练习。

2.2线条和点画

五级课程中提到，篆书只有一种，篆书中的“永远”二字是这样的，由整齐划一的线条组成。如果我们拿这种线，在写真集上写“永远”两个字，只能看到一条简单的线，只是方向不同而已。但《雍》八法中的“雍”字，是用两笔写成的。每一招都不同于其他招，有八招八术。在这个阶段，线条变成点画。

书法中点画的概念是从八个点开始的。点，点，点，一点点的画，但是出了八，点就不明显了。左边有三个点。你能说是三点钟吗？比篆书领先一步，但并没有各种点画。在真书中，点画的概念已经完全成熟。一篆一笔，八中三笔，真迹八笔，技法的进步和点画的形成都是同时进行的，而在这个漫长的过程中，隶书是承上启下的关键环节。

我在第三级课程结束时说过这些话，现在我再重复一遍:

简而言之:

任何学科都有基本的概念和技能。

首先，明确基本概念。

然后，基本功要练好，成为习惯。

所谓“双基”，就是把基本概念解释清楚，然后通过反复练习，让学生熟练掌握基本技能。像书法这样的艺术，用毛笔应该像用筷子一样，不加思考，成为潜意识里的自然反应，那就成功了。