佛教起源于何地(佛教起源于何地天竺)

一般来说，古代西方文明传播到中国，除了非常特殊的情况，经过西城应该算是顺理成章的事情，佛教的传入当然也应该包括在内。因此，传统观点认为，佛教传入中国汉族土地的路线首先是从西域之路传入中国汉族土地，即通过陆上丝绸之路，这就是所谓的土地论。例如，中国佛教史学大师唐勇行说:“佛教东传，先从西域传到大月氏，安身立命。交通多为陆路，似乎可疑。日本佛教历史学家白鸟仓吉说:“佛教是何时何地传入中国的？在汉武帝永平十年前建立白马寺之后，或者说楚国的王赢稍微早一点信仰佛教，也就是佛教无疑是在汉初传入中国的。…它的引入只有一种方式，即

所谓& # 39；发现于{汉书}刊宾武夷山高路’。②“何斌鸟伊山远离公路”这条路的距离是:“克什米尔，今克什米尔”→托里(达日，今新疆吉德拉尔奇姆州南部)→杭都山(塔什库尔干南至喀布尔河流域的交通要冲)→难口袋(吉尔吉特，今克什米尔西北部吉尔吉特)→疲叉(塔什库尔干)今新疆塔什库尔干县)→莎车(今新疆莎车县)→皮山(古木，今新疆皮山县)→宇文(今于阗)→且末(车臣”

但也有学者认为，佛教最早的传播不是从陆路经西域，而是从南海到大海，这就是所谓的“大海说”。例如，在佛学史上颇有造诣的梁启超在《佛学初论》中说:“史家一向受汉明追法的束缚，佛教在北方一直居先，这就意味着自康僧入吴以来，就是江南佛教的开端。北方失败者走的路，也是西域陆路。基于汉朝与岳氏、虞翻交往的痕迹，我不敢说这方面的灌输完全没有影响。

但说白了，佛教不是从陆地来的，而是从海上来的，它最初的基地不是在罗京，而是在江淮。冯刁曰:“南海亦佛。

教的方式；南海什么样，西域就什么样。这是一个传说，而不是一个历史事实，在过去的事情是由佛教传入的，在第二年的皇帝元寿哀悼，或在第四到第十八年的明帝水平。也是汉明帝经历后汉故事后做梦的传说之一。

差不多出了汉朝之后的袁弘，就不是一个记录了。要弄清佛教最初输入的真相，就要去南海寻求。(2)梁风先生在佛教刚传入中国时，就否定了地心说，背诵了地海说。

近年来，南开大学历史研究所吴廷昌、郑彭年两位教授先后发表文章，重新诠释了佛教最早由海路传入中国的观点。他们认为，“佛教由海路传入中国早于陆路，最迟在汉光武帝之子楚王莹信佛之前，由海路传入江淮。过去，我们一直被佛教传入西域的理论所束缚。说到佛教的传入，我们总是认为是由陆路从西域传入的。事实上，佛教由陆路从西域传入的可信史料是相当晚的。

从以上对海陆的论述，可以不时推测出佛教是由海陆传入中国汉族土地的。所以由于特定的历史环境和地理因素的影响，应该有陆路和海路两条路线。对于这一结论，日本学者茂雄Kamata表达了同样的观点。他说:“关于佛教在后汉三国前期的传播路线，我认为虽然只提到了从中亚经西域到长安、洛阳的内陆路线，但不能简单地忽略经南海的路线。……安世高南巡教化的传说，也有关于佛教传播路线的暗示。"就史料来看，确实佛教是在汉之交，也就是公元前之后传入中国汉族土地的，其传播路线既包括陆路，也包括海路。

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