辛弃疾的风格(辛弃疾的风格特点)

文/陶武先

辛弃疾(1140-1207)，字佑安，嘉轩，山东历城人，南宋爱国诗人。“慷慨大方这个词，有一种不可比拟的可能性…..雄伟独特”“有一种气质，有一种境界，就是按照气象学的理论，也有一种被素波和干云包围的可能，这样对后人会更好。”人们“有能力负责和享受自己”，“为他们的生活感到自豪，为他们的正直感到自豪，为他们的成就自我承诺”。文学风格通常是作者个性的体现。辛弃疾的人生故事“贾玄言壮美”，是由他的文武角色、豪爽豪放的气质决定的。

真正的英雄，虽然成千上万的人已经走了。

那些勇敢的人为国家和人民服务。民族气节和英雄主义是辛弃疾的人生底色。

出生之时，我的故乡山东已被女真族金国占领，我始终与“金营中，宋中”的祖父辛赞“登高望远，指点山川，思抛烦恼，以解令尊之苦怒”。我听说后，受家风影响，看到女真统治者的暴政和占领区人民的悲惨，决定驱逐外辱，为国报仇。十四岁时，他坐上了徐金国相举的位置，但他没有选择做官。他一直在暗中积蓄能量，寻找机会反抗。二十二岁那年，完颜亮国王南下攻宋，却纠集二千多人揭竿而起，劝说另一支义军的首领段毅加入耿静的“忠军”，开始了“争金铁马”、抗金救国的战斗生涯。“我喜欢谈兵，弃病随游”的义端，是出卖我的利益，暗地偷了耿静帅印，逃到了8金军，时任忠军大臣的辛弃疾主动要求活捉叛军将领，“病后追之”，段毅百般求饶，但还是“斩之”。张安国奉之命南下联络宋朝时，被诱为“济州知府”，并劝说邵进等人作乱，杀死，率众交出黄金。辛弃疾不顾悬殊，率领五十壮士，一马当先，带着五万兵马冲进了黄金大营。当众将汉奸张安国捆绑起来，夜驰渡河，押解到临安审问斩首。年仅二十三岁的方，就能置生死于度外，勇闯虎穴，捉拿恶行，劝服万余被迫投降的将士重返抗金行列。那个与敌不和的男人“虽人千里，吾往矣”的血性，给人以极大的鼓舞。“英国人的强音差不多，儒生为之崛起！圣天子见三叹。”

辛弃疾制图/罗乐

有策略，分析敌我的短与长。

辛弃疾无疑是南宋文人士大夫中敢作敢为的代表之一，而田文正是在这个时代玩世不恭的。提倡“以气为智勇”，因势利导。坚信“夷狄之奸，不能久安中国”，不顾侵略者的侵略，矢志复兴山河，这对于中原人民的命运和国家民族的存亡至关重要。他的《美琴十论》、《九论》分了战与守的策略，分析了敌我的弱点。他们既指责投降派的软弱，又反对急于求成者的轻率。“他们的文字功底威武，机智汇聚，有权平衡意见。”《绍兴辛巳亲征草后记》直书曰:“此诏缘起绍兴之初，报仇无奇耻大辱。这封信，始于隆兴之后，能对世界有很大的贡献。此信与此鲁并存，令人悲哀。”当割了高宗皇帝的牙时，秦桧冤死了岳飞和其他抗金拜金的将领，这是一种耻辱。反思孝宗对张浚战败使自己落魄的遗憾，委屈而又和好，被誉为才子。提倡老百姓，不分辈分。在分析绍兴后期北方起义军与南宋军队合作失败的原因时，提出“耕田之人少而易聚，恐败而轻敌，以至于苦战而久必败”，局限于缺乏远见和韧劲；士大夫“高瞻远瞩，但见君不愿意轻决断”，有深谋远虑、优柔寡断的缺点。尤其是“不愿听命于农”，囿于尊卑之分，狭隘迂腐，直接导致士人与普通人的割裂，功亏一篑。积极反思文人阶层的弱点，自觉克服，确实难能可贵。正是基于这种洞见，当初毅然加入北方起义军，在农民起义领袖耿静手下安家落户，并成功说服号称田萍节度使、牵制鲁冀忠军的耿静重返宋朝，并制定了光复的总计划。贾四年，南宋正准备发动“北伐庆禧”，辛弃疾请求参与策划，但因当政宰相韩侜舟不招供而无果。在去镇江的路上，我写了《长乐京口顾北亭怀古》，被后人誉为“辛词之杰作”:…元嘉曹操，封狼而居胥职，获北方之慌。我回南方四十三年了，还记得扬州战火纷飞的战争场面。回头看，河狸庙下，有乌鸦社鼓。谁问，廉颇老得吃不下饭了？”。敏锐地意识到，大战在即，“乌鸦俱乐部鼓”足以放大准备不足的缺陷；用人不当可能重蹈“元嘉曹操”的覆辙。可惜“蝉翼最重要，千钧却最不重要；钟毁，瓦雷。”它的洞见、焦虑和警世之言淹没在当时急功近利的浪潮中。次年，轰轰烈烈的“北伐”以溃败告终。

失去的土地，整整45年的生活。

“丹可磨不可色，兰可烧不可香，玉可碎不可白，金可卖不可易变”。“还权”的地位总是难以被重用；妥协管事，一辈子被排挤；当你不习惯“一切都好，一切都好”的时候，你往往是孤独的。他22岁回到南方，68岁去世。他收复中原失地、挽救民族危亡的努力持续了45年。在林泉前后二十多年的废物，虽然不是没有“千古李将军”，嬴得了胡。蔡丽是一个谦逊的人，但他是一个附庸。他心怀怨恨；他孤独，却不能用嘉轩立功。贾宣很失望，他愿意为财富买单，但他始终没有忘记，西北有一方土地，他生前做到了王者之功，赢得了功名，他一直希望西北以胡沙洗尽，千里平定，干坤整顿，天崩地裂。一旦找到机会，你会更加努力。克敌制胜的策略很多，如“美琴十论”、“九议”、“拦河除险”、“请练民兵守淮”。派出探子备战是常事，如黄金斥候数量、驻军地点、将军姓名、库位等，甚至组建飞虎军，是“独霸一方，诸军河上之巅”。六十四岁，“不愁长闲，不愁家事，骑着自行车，一副凛然的样子。“我乐于就任绍兴府知府兼浙东占卜师，全力准备北伐。六十五岁时，他被宋宁宗召见，但他的勇气不够。他主动担当起北伐的角色，“乞一兵之利”。可惜空充满了民族仇恨和英雄热血，最终没能报效国家。临死之际，他心有不甘，仍然大喊:“杀贼！杀了小偷！”

仁义，稼轩有意重视农业。

充满了对人民的同情和对人民的爱，有许多利民利民的行动，充分体现了辛弃疾真正的仁义。

真正的贵族视沦陷区汉人为粪土，是辛弃疾义抗金的关键诱因；救北方同胞于水火，是他们恢复中原的主要动力。因此，回到南方后，无论是建议还是执政实践，都始终坚持“让民休息，给民以利”的原则，把珍惜民力赢得民心作为实现金国北伐，统一河山的前提。作为江西的囚徒，奉命平定茶人暴动，受到朝廷嘉奖，但对自己的功绩并不满意。而是分析政府治理失败，说“夫民为国之本，而贪官逼之以盗…欲求陛下深入思考窃国之因，讲求窃国之术，谁也不靠手下将士反窃。”指出“被贪官逼”和人民“处于危难之中”，被逼得走投无路，是“偷”的原因。六十四岁被任命为绍兴知府，浙东占卜师。他奉命准备北伐。然而，他刚到就打出了“危害县州农民的六件事”。他首先关心的不是为征兵涨工资，而是哀叹人民的力量。

当你上马时，你杀死了敌人；当你下马时，你保护了人们的安全。辛弃疾既有在战场上克敌制胜的勇气，又有在田埂、亩地劝耕的谋略。曾有人说“一生勤，耕田为先…..南方地区常受疾病困扰，而并州却欣欣向荣，贫富不尴尬。”它的名字叫稼轩，意在强调农业。在他的仕途中，他奖励农耕，抑制土地兼并，缩小贫富差距。宽征税，薄征税，减轻底层人民的负担。从他担任滁州知府的事迹就可以看出来。滁州地处偏僻，土地贫瘠，一直饱受战乱和饥荒的困扰。城墙变成了集市，百姓在废墟中生活，田野荒芜萧条。他上台后，免除了之前所有家庭的欠税，之后降低了税收额度，放宽了征收期限，聚集了流散人口，鼓励他们耕种庄稼。同时，还将建设豪宅店招待所，吸引外商在滁州置业。新年刚过，滁州的景象大为改观:“人皆大欢喜，同舟共济。”开心的事，有钱人…空”。(未完待续)

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