鲁迅的代表作品(鲁迅的代表作品名称有哪些)

①鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人，原名周章寿，原名。周树人是他在南京学习时的学名。1918年，《狂人日记》出版，书名开始是鲁迅。鲁迅出生在一个没落的士大夫家庭，过早地经历了人情世故的变化。1898年赴南京留学，开始接触维新变法思想和近代科学文化知识。天演论对其产生了深远的影响。1902年赴日本留学，开始思考国民性问题。鲁迅在东京开始实施他的文学计划，先为新生做准备，后在《河南》杂志上相继发表《文化偏离论》、《摩罗诗力论》等文言文论文，提出立人思想。第三，和周作人一起翻译外国小说集，销量惨淡。由于文学计划接连受挫，鲁迅逐渐沉寂了近十年。

1918年，钱到绍兴馆找鲁迅，向他要一份《新青年》的稿子。鲁迅为《新青年》写了《狂人日记》后，一发不可收拾，开始在《新青年》上发表小说、杂感、译本。1923年，周氏兄弟失和。同年，他们接受了北京女子师范大学的聘书，于是卷入了女子师范大学事件，并开始与许广平接触。

1926年，鲁迅接受厦门大学的聘书，随许广平南下厦门大学任教。1927年1月，接受中山大学邀请，出任中山大学文科教授兼教务主任。1927年10月，鲁迅和许广平去了上海。1930年，中国左翼作家联盟成立，鲁迅成为左翼联盟的“领袖”。1936年，鲁迅的健康状况开始恶化，于1936年10月19日凌晨逝世。

②《狂人日记》，发表于1918年《新青年》第4卷第5期，是鲁迅的第一部白话小说。小说的主体部分是一个“迫害者”患者的13篇日记，以第一人称的视角展现了狂人的内心世界。《狂人日记》在内部结构上是一部象征主义小说。在小说的象征格式中，“疯子”不是一个形象，而是一种手段和策略。它的荒诞性和现实性使它成为两个世界分离和逆转的奇妙中介。正是“狂人”内心世界的建立，为习以为常的现实秩序树立了他者，从而使价值的替代成为可能。

《阿q正传》被视为20世纪中国文学的代表作，于1921年12月至1922年2月在《晨报副刊》上连载。《阿q正传》是鲁迅国民性批判的一种小说形式。阿q的典型不是民族劣根性的一般表现，而是整体表现。

《野草》是1924年至1926年间写的23篇散文中的一个小章节。1927年汇编出版。《野草》是鲁迅人生彷徨时期的作品，表现了他精神上的痛苦、矛盾和彷徨。同时，勇敢地面对而不是逃避和逃避现实的黑暗和自己灵魂的苦闷，是鲁迅始终透彻清醒的人生精神。鲁迅对抗矛盾的方式近乎悲剧。他以自己特有的执拗切入自我矛盾的深层，彻底展示和清理了许多纠缠自己的矛盾。于是《野草》的生成过程就成了矛盾的漩涡，很多矛盾被推到了极致，形成了无法解决的终极悖论。《野草》的写作过程是一个生命追问的过程。

《野草》在思想和艺术上从外国文学中吸收了很多营养，《野草》中的苦闷和彷徨简洁地反映了北村白村中苦闷的象征。它的深刻、谨慎和晦涩，以及尼采精神的一些意象，在《查拉图斯特拉如是说》中较为常见；诗词温润柔和，像极了屠格涅夫的散文诗。《野草》的辩证思维表现在反义词对立的语言中，导致句式和节奏的重复，意图远非文字。

(3)《呐喊》写于1918年至1922年的14篇小说中有一句是“有时难免要呐喊几声，以告慰在孤独中奔跑的勇士，使其不惧前人”。《流浪》，鲁迅写于1922年。餐厅上，孤独的人和对过去的哀悼是流浪的支柱，这使得流浪呈现出强烈的自我色彩。《流浪》中有一种“噩梦模式”，即作者通过小说预测自己人生最糟糕的可能性，试图走出噩梦。鲁付伟的覆灭和韦莲妹的悲剧，可能是鲁迅对未来人生最悲观的预测。《伤逝》似乎也是鲁迅在个人生活中做出重要选择时，对未来结局的一种悲观预测。面对人生重大转折时的自我预测，是自我总结，自我清算。在做了最悲观的预测后，作者也开始告别过去的自己。

(4)鲁迅小说标志着中国现代小说的确立，成为20世纪中国现代小说的杰出范式。鲁迅小说所体现的现代性，不仅在于成熟的现代白话语言和现代小说格式，更在于现代小说意识。它既具有20世纪西方文学所共有的现代性品质，又创造性地展现了20世纪中国文学的现代性特征。鲁迅小说的艺术贡献主要表现在:第一，他对现代小说形式的敏锐探索和大胆创新，为中国现代小说树立了一个优秀的范式；第二，小说节省笔墨，可以有见地，继承了中国艺术注重写意和传神表现的传统；第三，说明鲁迅作为思想家、艺术家、小说家，总能找到思想与艺术的最佳融合点。

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