学富五车(学富五车为啥不读ju)

为什么“学富五车”要带着“学富五车”？

这个道理很简单。丰富而广博的知识，建立在什么基础上？在没有电脑网络的时代，当然是基于你看的书的数量。在纸发明之前，书是写在竹简上的，甚至在毛笔墨水发明之前，书是刻在竹简上的。

那么“学富五车”是不是说这个人学识渊博，读过的书只能被五车拖走？这也和民间的说法不谋而合，打牌的时候说自己运气不好，就会说:“唉，这运气真是孔子的招数——全输了(书)。“古人真的要用车拖书，因为竹简不重，很多字很重。即使是今天的纸质书，日积月累，也是沉重的“知识”。”

然后我又去了柳宗元先生的《文通先生吕格诗墓志铭》这里:

作为一本书，它的地方满是建筑，它的地方满是汗水。

这个意思就更明确了。这些书占用空间，运输又使得推车、马车运送费力。

所以像读五本书一样学习的意义更确定，是一种褒奖。

不过从这个成语的起源来看，解释并不完全相反，但无论如何也不是这个意思。

这个成语出自庄子对惠施的评论。惠施也是一位学者，战国时期著名的政治家、辩论家、哲学家，著名学者思想的创始人和主要代表。他和庄子是好朋友，曾经留下了著名的“郝亮与亮亮之辩”，也就是“子非鱼，鱼知其乐”(《庄子·秋水》)的故事。

《庄子天下》对他的评价是:

书满五车的惠施反驳他的想法，言不由衷。

我们今天的理解有几点不同。“书”不是书，而是“文”，也就是说惠施的作品，“车”是对国家的隐喻。这句话实际上是什么意思？

惠施，男，有很多岔道。他的作品可以调解五国的兴衰，但他的很多文字是错的、乱的，用词也是不恰当的。

其实这是一种谨慎但直接的批评，指出惠施的学问太复杂，不专业。但后人只看到“五车换书”，想当然地认为载有读过或写过的书的车有五辆之多。加上“学富五车”这个词，完全改变了这个词的意思。

当然，不管初衷是什么，我们今天用的肯定是后来引申变化的意思。

搞清楚出处和意图才有趣。

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