靡靡之音(靡靡之音意思是什么)

说起“颓废音乐”会让人想起中国十大名曲，与“颓废音乐”相对而存在。

山水:

传说先秦时期的钢琴家俞伯牙曾在野外弹琴，有个叫钟子期的樵夫能把握住“山中有志气，流水有志气”的意境。俞伯牙很兴奋，从那以后，他们成了知心朋友。

“破七弦风尾寒，不是谁打的！满嘴春风，很难找到朋友。”这首古诗讲的是“知己”一词的由来。

原来，俞伯牙得知钟子期去世后，便来到钟子期打听消息。据当地人说，为了遵守与俞伯牙的协议，钟子期特意让家人把他葬在河边。俞伯牙听后伤心欲绝。他来到钟子期的墓前，演奏了一曲《高山流水》。弹完琴，我叹了口气，“如果我的知音不在了，还有谁能懂我的琴？”

这就是“以琴寻知己，以琴祭友”的感人故事。

梅花三巷:

梅花三弄，又称梅花调、梅花调、玉公主调，是晋代桓伊创作的笛曲，后被改编为古琴曲。音乐通过梅花的白香、耐寒等特性，借物传情，来赞美节操高尚的人。

这首歌分十段，全段主题重复三次，所以叫“三农”。

《梅花三弄》有三种风格:一是吴景略的《琴谱和声》琴箫结合，技巧多花，风格洒脱，节奏规整。二、张子谦的《交安琴谱》，节奏更自由，叫《老梅花》。是傅雪斋的《梅花三弄》，节奏规整，风格优美，被称为“新梅花”。

广陵散:

《广陵散》又名《广陵停》，是魏晋时期反对司马集团统治的音乐家嵇康被害。刑前嵇康所琴奏宋广陵三。弹了一曲，嵇康吁了一口气:“我不怕死，可惜这首《广陵散》要成大音希声了。”如果你弄坏了钢琴，你将会受到惩罚。

广陵散是聂政刺杀汪涵的故事。聂政的父亲为韩哀侯铸剑，因耽搁而被汪涵杀死。聂政长大后，他的母亲告诉了他父亲死亡的真相，聂政发誓要暗杀汪涵，为父亲报仇。聂政练过武术和剑，但没能进宫刺杀他。于是他逃入深山学琴，苦练10年，学会了卓悦钢琴艺术

回南朝鲜后，聂政在市场上弹琴，但听众阻拦他，牛马也停了。成名后被招入宫中弹琴。为了替父亲报仇，聂政把锋利的匕首藏在了钢琴里。在汉王的大厅上，卫兵们被聂政的钢琴声迷住了。当他们放松警惕时，聂政突然拔出匕首，俯冲下来刺向汪涵，聂政自杀了。后来，人们把这个可歌可泣的历史故事编成了《广陵散》。

嵇康临刑前弹过这首曲子，正是借助了广陵散的战斗氛围，表达了他反奸的战斗精神。

雁落平沙:

平沙罗燕是一首古琴曲，意在借鉴于虹的眼光，写出史燚的心思，描写大雁在空中盘旋，在摇曳的雁群中稳步下降之前的情景。

此曲“盖其秋脆，风平浪静，云与程万里，天在飞。”借用洪灏的眼光，写出史燚的思想。“整首歌委婉流畅，隽永清新。

晚上的笛子和鼓:

《夕阳笛鼓》又名《春江花月夜》、《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》。

《春江花月夜》是唐代诗人张的名篇，描写了春江边的景色。诗歌沿袭了隋晨乐府的旧诗，表达了真挚感人的离别情感和哲理性的人生感悟。语言清新优美，节奏悠扬悠扬，彻底洗去了宫体诗浓郁的脂粉和艳粉，给人一种清空明、丽、然的感觉。

《春江花月夜》是文曲著名的琵琶传统曲目，在明清时期广为流传。后改为丝竹合奏，根据《琵琶行》中的“春晓花月夜”更名为“春江花月夜”。

改编的音乐由二胡、琵琶、古筝、东晓、钟、鼓等乐器演奏。没有一件乐器是从头到尾演奏的，而是一气呵成，没有脱节感。旋律古朴典雅，节奏流畅，意境深远，具有很强的艺术感染力。

十英里埋伏:

《十里埋伏》又名《淮阳平处》，是一部历史题材的大型琵琶。乐曲描绘了公元前202年楚汉战争的最后决战。大军十里伏兵大败楚军，项羽自刎乌江，刘邦获胜。

明末清初，四照堂收藏的《唐琵琶传》记载了琵琶演奏家唐颖弹奏此曲时的情景:“两军决战，声动天地，屋瓦飞落。而徐察之，则有金鼓、剑弩、车马…这让听者一开始很兴奋，后来又怕哭不出来。太感人了。”

渔薪问答:

《玉桥问答》是一首古琴曲，其音乐记录最早见于明代萧鸾的《行装太阴续曲》。萧鸾的解题思路是:“古今繁华废如一掌，青山绿水固若金汤。成千上万的得失是对是错，也就一句话的事。”

这首歌表达了对那些通过青山绿水打渔打柴自娱自乐来追求名利的人的鄙夷。音乐采用渔夫和樵夫对话的方式。上升的旋律表达问题，下降的旋律表达答案。旋律优雅自然，表现了渔樵人无忧无虑的心态。

胡佳18拍:

《胡笳十八拍》是一部由18首歌曲组成的声乐套曲。据说这是蔡文姬写的。

汉朝末年，经过多年的战争，蔡文姬被匈奴俘虏，逃到了长城。后来，她与左结婚，生了两个女儿。她在长城待了12年，却一直思念家乡。

平定中原后，汉朝与匈奴修好，派恶使用重金赎回了文熙。于是她写下了著名的长诗《胡笳十八拍》。“派”在突厥语中是“头”的意思，命名为“胡谷”，这就是秦音融胡谷哀歌的原因。

现在的“胡笳十八拍”，以秦腔流传最广。在秦乐中，蔡文姬对声音感同身受，借用了善于表达思乡之情和哀愁的胡佳的乐音，并将其融入古琴的音色中，表现出一种高贵的怨念。同时，它也表现了蔡文姬思念家乡和不忍骨肉分离的极其矛盾和痛苦的感情。音乐委婉哀怨，撕裂肝肠。

汉宫中的月亮:

《汉宫秋月》原为嵩明派琵琶曲，现以二胡、琵琶、筝、江南丝竹等演奏。

这首歌主要表达了古代宫女的悲伤情绪和一种无助、孤独、寒冷的生活情绪，以唤起人们对其不幸遭遇的同情。

这首歌的表演形式多样，每种表演形式各有侧重，但都表现了宫女哀怨悲凉的情绪，很有感染力。

阳春:

《阳春白雪》是春秋战国时期楚辞《阳春》和《白雪》两部博大精深的作品的总称。它是由楚国著名的歌唱家、舞蹈家莫愁女(姓陆，名莫愁)在屈原、宋玉的帮助下演唱的，至今已有两千多年的历史。

歌曲以清新流畅的旋律，活泼轻快的节奏，生动地展现了冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣，生机勃勃的早春景象。

阳春白雪的典故与阳春白雪的音乐时代相去甚远，没有音乐上的联系。

与十大名曲齐名的是《邵》，孔子极力推荐的一首高贵典雅的歌曲。

据史书记载，孔子不仅治学严谨，在音乐方面也很有造诣。东周时，孔子游览洛邑，听到的医生长虹向他介绍邵、吴等雅乐。直到孔子游历齐国，才有机会欣赏邵的音乐。正是在这段时间里，孔子对邵乐的痴迷达到了“不知三月肉味”的程度。

邵音乐可以追溯到五千多年前的舜帝时代。据《竹书年谱》记载:“虞舜有写大韶之乐。”可见，邵音乐是舜所创造的一种音乐。舜作此曲，是为了歌颂尧的功绩。

据《论语》记载，孔子极力推崇邵、吴等乐种，但最痛恨的是当时流行的筝乐。孔子把“乐正”称为“好色之声”、“颓废之声”。

那么，什么是“颓废声”呢？

据韩非子说，颓废音乐起源于商朝。商纣王骄奢淫逸，不仅终日泡在酒池肉林中，还天天载歌载舞。当时，演奏乐器的音乐家绞尽脑汁想出新花样，生怕因为不能满足纣王而失去理智。

据说当时有一位音乐家名叫阎石，专门收集和整理音乐。因为他常年与音乐为伴，经过刻苦学习和练习，他演奏了一手好乐器。当纣王听到这些，他命令阎石被带到宫里为他演奏。阎石擅长高雅音乐。纣王喜欢的类型根本不是阎石喜欢的类型，所以有好几天，阎石没能满足纣王。

于是纣王下了最后通牒，如果阎石不能演奏出令他满意的曲子，他将被处死。

迫于无奈，阎石改变了音乐风格，并结合收集到的音乐，创作了一种让人感觉温柔甜蜜的音乐。

纣王听了非常高兴，一整天都陶醉其中。就连酒池和肉林都引不起他的兴趣。没过多久，王武伐周，商朝灭亡。这种由阎石创作的音乐在《史记·殷本纪》中被称为“北方之舞，颓废之乐”。后来人们把那些摧残人意志的歌舞称为“颓废音”。

颓废意味着虚弱、萎靡和颓废。“颓废音乐”指柔和、呆滞的音乐，现在指颓废、淫荡、庸俗的音乐。

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