邯郸学步的意思是什么(邯郸学步的意思是什么生肖)

“邯郸学步”是我们从小学课本上就能找到的成语。意思是模仿不回家的人反而会忘记自己原来的东西。这个成语的出处是庄子。

其实《邯郸学步》讲的是一个燕人觉得赵人走路姿势特别好看的故事。不仅如此，赵国人坐着站着，怎么看怎么有气质，都去赵国向赵国人学习。到了赵国后，燕国的年轻人开始在街上模仿赵国的人。

他看到老人走路就觉得很稳，马上开始模仿。另一个女人走到她面前，他觉得她走路的姿势更漂亮，就想像女人一样走路。燕国的年轻人有了前车之鉴后，不知道自己到底该何去何从。最后他的钱用光了，最可怕的是燕国的年轻人忘记了原来走路的姿势，只好绝望的爬回去。

然而，关于“邯郸学步”的“步”字，历来有不同的解释:

据2006年在赵岩研究歌舞艺术的历史学家杨善群说，他认为邯郸学步中的“步”不是指人的走路姿势，而是指赵岩和赵岩特有的舞步——“踮脚”。这种舞蹈要求舞者穿无跟的小鞋，踮着脚尖跳舞。看到这里，你是不是觉得这很像从西方传入的芭蕾？唐代历史研究者颜师古解释说，“提基”是穿着没有后跟的鞋子跳舞。

但令人费解的是，《邯郸行》故事中的少年为什么会爬回来。不就是学跳舞吗？按照杨善群先生的解释，因为学步儿跳舞时伤了脚，只好爬回来。这个解释可以说得通。即使是现在，也有很多人因为跳舞弄伤了脚，所以学步儿爬回来也是可以理解的。

然而，就在这个时候，又出现了分歧。哈尔滨有个叫张纲的学者，认为邯郸学步是学习的礼仪。知道按照《庄子》的说法，少年上学，是看到赵的走路姿势大家都好看。尽管赵的歌舞在当时非常有名，但每个人，甚至老人和孩子都会跳舞。所以杨善群先生的解释说不通。

张刚认为邯郸学步学礼仪，礼仪在全国的普及就像生活习俗一样。但是，我们都不知道2000多年前的实际历史情况是怎样的。那么，这些不同的解释有什么原因吗？

在这里，我们来说说邯郸学步的由来——庄子。

我们都知道《庄子》中有很多关于宇宙的荒诞描述，《庄子》中每个故事的意义都值得我们仔细探讨。总之，《庄子》里的故事大多是想告诉后人一个道理，可以算是寓言的范畴。《邯郸行》是众多寓言中的一个，也就是说，即使是根据真人真事改编的，也不一定是真的。

但是，庄子为什么写燕人去邯郸读书而不去其他地方呢？

事实上，战国时期的赵国确实有很多值得其他国家学习的地方。战国末期赵国两次打败虎狼之地秦国，赵国邯郸是很多人向往学习的地方。

那么，在赵国邯郸能学到什么呢？

首先，我们想谈谈军事。东方六国中，只有赵进行了军事改革。在赵国改革之前，东方六国的主要军备都是战车，穿着宽袍大袖。而且他们讲究礼义，一直在进行方阵正面进攻。而赵国的武王陵却在自己的国土上率先实现了胡夫骑射，使用战马，穿上胡夫，采取了更加灵活的作战方式，也大大增强了赵国的军事实力。

之后赵在东北打败了中山国(请参考赵灭中山之战)。)，西北打败了胡林和娄烦。在北部新开辟的地区设立云中(今呼和浩特市托克托县)、雁门(今山西省忻州市代县)、代县(今河北省蔚县)三县，修筑了从今河北省张家口至内蒙古巴彦淖尔盟五原县的“赵长城”。所以赵的军事很先进，值得六国学习。

还有邯郸的政治，赵。“和廉颇讲和”的故事出自赵国，发生在邯郸。“项和将军”的故事说明，赵的政治是很和谐的，不像其他国家的政治权力斗争那么黑暗。战国时期的政治既是权力政治，又是宗派政治，在这样的情况下，国家的政治制度是非常多余的。但“大同”的故事，打破了这种格局，起到了示范作用，于是其他国家纷纷前来取经。

再来说说赵的文化。一个蹒跚学步的孩子无论是学习走路姿势还是礼仪，反正都属于一种文化。战国时，礼崩乐坏，谁成为当时的文化中心，谁就能吸引天下英才，自然文化发展良好。春秋时期以鲁国为文化中心，后为赵国，分三族。

在历史记载中，有记载表明邯郸是一个极其繁荣的城市。此外，各种娱乐活动，如唱歌跳舞，斗狗和斗鸡，在邯郸非常发达。所以不管邯郸学步的孩子学什么，都可以证明邯郸有东西可学。那么，赵为什么又被灭了呢？

只能说学无止境，赵国在武王陵后越来越弱。虽然陵之子惠文任用了廉颇、蔺相如等贤能大臣，但秦国的改革创新逐渐超过了赵。其实最重要的是找到赵国的国君，而不是下大力气求变。

参考资料:

《庄子》、《史记》与《子同治简》

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